庚申、甲寅這兩個自坐祿，且互喜的組合，也是正氣無刑的搭配，命中若是這兩個干支相逢，不論是命盤內的年柱、月柱、日柱、時柱、胎元，還是在大運、流年，一旦相逢就是正氣無刑。 兩個一起有"化學反應"，雖然有點折騰，但也很有機會創造一番新局面，甚至可以讓整個人生都煥然一新。 最后從納音來看，庚申的納音是花木類的"石榴木"，用正五行法看著很雄渾剛健的庚申干支，在祿命法中其實有很多花花綠綠的格局。
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在命理学的体系中，常见的说法主要是分为正格和外格两大类，正格比较直观，外格相对来说比较复杂一些。 所谓的正格就是以月令之气取格的，包含本气，中气，余气，看谁对应的十神在天干上透出，谁透出就对应是该十神的格局，当然之前说了，比劫不入格，但是通常都称之为建禄格。 在月令中无法确定的格局，统称为外格，那比如说我们在下面这个案例中，月令之气为正印，正印又在天干中有透出，那就可以确定这个八字为正印格。 那么再比如说下面这个案例，虽然正财偏印食神都透出天干，但是月令中没有可取之气，就不能定义为正八格，它就属于外格了。 滴天髓一书中划分了八种格局，正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印，再加食神、伤官共有八个格局，比肩和劫财是不入格的。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
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林少丹： 又名保真，1919年出生于福建东山，擅作中国古典人物画，尤惟为"钟馗"造像而闻名遐迩，钟馗作品被中国美术馆收藏。 生前系福建省美术家协会会员，曾任漳州画院名誉院长、福建省政协委员、东山县政协副主席、东山县文联顾问。 林少丹是一位来自民间，自学成才，擅长人物画的画家，其作品享誉日本、韩国、东南亚及美洲各国。 1993年福建美术出版社出版了《林少丹钟馗画集》。 同年因病逝世，享年74岁。 林少丹出生于世代泥瓦匠之家，从小耳濡目染建筑装潢、壁画装饰艺术，养成喜画、爱画的爱好。 因家境贫困，少丹常以炭代笔作画，其兄便倡议全家节衣缩食供给笔墨纸张让其习画。 至10岁少丹才进私塾，3年后，其父认为无力继续培养，从长远计，又命他跟从兄长学习建筑技艺。
庚申日主 - 看到彩虹代表什麼 -
